ઉત્તર પ્રદેશમાં સંભલની મસ્જિદના સર્વેને લઈને થયેલા વિવાદ બાદ હિંસા ફાટી નીકળી હતી. અને જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદે સુપ્રીમ કોર્ટમાં અરજી દાખલ કરી છે. જમિયતની માંગ છે કે 1991ના ‘પ્લેસ ઑફ વર્શિપ એક્ટ’ને સંપૂર્ણ રીતે લાગુ કરવામાં આવે. વાસ્તવમાં, સંભલમાં હિંસા હિંદુ મંદિર હોવાનો દાવો કરતી મસ્જિદ પર સર્વેક્ષણનો આદેશ આપ્યા બાદ થયો હતો. આવો જાણીએ દેશમાં એવી કેટલી મસ્જિદો છે જેના પર વિવાદ ચાલી રહ્યો છે. તેઓ એ પણ જાણે છે કે કોંગ્રેસના શાસન દરમિયાન કયો કાયદો લાવવામાં આવ્યો હતો, જેને જમિયત 100% અમલીકરણની હિમાયત કરી રહી છે. આખો મામલો સમજો.
શું સંભલ મસ્જિદ હરિહર મંદિર હતી?
અરજીમાં હિન્દુ પક્ષે દાવો કર્યો છે કે હરિહર મંદિરને તોડીને શાહી જામા મસ્જિદ બનાવવામાં આવી હતી. અહીંના સ્તંભો મંદિર હોવાના દાવાને મજબૂત કરે છે. એવો પણ દાવો કરવામાં આવી રહ્યો છે કે આ તે સ્થાન છે જ્યાં ભગવાન કલ્કિ ભવિષ્યમાં અવતાર લેશે. આ દાવાનો આધાર બાબરનામા હોવાનું કહેવાય છે, જે મુઘલ સમ્રાટ બાબરે પોતે લખ્યું હતું. એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે શાહી જામા મસ્જિદ 1529 માં બાબરના કમાન્ડર મીર બેગ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. આ મીર બેગ મીર બાકી હોવાનું કહેવાય છે, જે બાબરના સમયમાં અવધના મુગલ ગવર્નર હતા. જેમણે 1528માં અયોધ્યામાં રામજન્મભૂમિની જગ્યાએ બાબરી મસ્જિદ બનાવી હતી. આ મુદ્દો ઉકેલાઈ ગયો છે.
શિયા વક્ફ બોર્ડે 9 વિવાદિત મસ્જિદો હિન્દુઓને પરત કરવાની વાત કરી હતી.
માર્ચ 2018 માં, વસીમ રિઝવી, જેઓ ઉત્તર પ્રદેશ શિયા વક્ફ બોર્ડના અધ્યક્ષ હતા, તેમણે વિવાદિત મસ્જિદોની જગ્યાઓ હિંદુઓને પરત કરવાની અપીલ કરી હતી, જેના પર મંદિરો તોડીને બનાવવામાં આવી હોવાનો આરોપ છે.
રિઝવીની યાદીમાં આ 9 વિવાદિત મસ્જિદો હતી – અયોધ્યાની બાબરી મસ્જિદ, મથુરાની ઇદગાહ મસ્જિદ, વારાણસીમાં જ્ઞાનવાપી મસ્જિદ, જૌનપુરની અટાલા મસ્જિદ, ગુજરાતના પાટણની જામી મસ્જિદ, પંડુઆ, પશ્ચિમ બંગાળમાં આદિના મસ્જિદ વિદિશા, મધ્ય પ્રદેશમાં મંડલ મસ્જિદ અને દિલ્હીમાં કુવ્વત-ઉલ-ઈસ્લામ મસ્જિદ. આ સિવાય તાજમહેલને લઈને પણ વિવાદ ચાલી રહ્યો છે.
જોકે, બાદમાં વસીમ રિઝવીએ ઈસ્લામ છોડીને હિંદુ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. અગાઉ તેણે પોતાનું નામ જિતેન્દ્ર નારાયણ ત્યાગી રાખ્યું હતું, પરંતુ આ વર્ષે ઓક્ટોબરમાં તેણે ફરીથી પોતાનું નામ બદલીને ઠાકુર જિતેન્દ્ર સિંહ સેંગર રાખ્યું હતું.
બનારસની જ્ઞાનવાપી મસ્જિદને લઈને કોર્ટમાં કેસ ચાલી રહ્યો છે.
વારાણસીમાં કાશી-વિશ્વનાથ મંદિરની બાજુમાં આવેલી જ્ઞાનવાપી મસ્જિદને લઈને વિવાદ ચાલી રહ્યો છે. એવું માનવામાં આવે છે કે 1699માં મુઘલ શાસક ઔરંગઝેબે મૂળ કાશી વિશ્વનાથ મંદિરને તોડીને જ્ઞાનવાપી મસ્જિદ બનાવી હતી. કાશી વિશ્વનાથ મંદિરનું હાલનું સ્વરૂપ 1780માં ઈન્દોરની રાણી અહલ્યાબાઈ હોલકરે બાંધ્યું હતું. મસ્જિદને અહીંથી હટાવવા માટે પહેલી અરજી 1991માં દાખલ કરવામાં આવી હતી. 2019 માં, મસ્જિદના પુરાતત્વીય સર્વેક્ષણને લઈને એક અરજી દાખલ કરવામાં આવી હતી. આ મામલો કોર્ટમાં પણ છે.
જ્ઞાનવાપી મસ્જિદ
શાહી ઇદગાહ મસ્જિદ, મથુરામાં પણ કોર્ટમાં વિવાદ
શાહી ઇદગાહ મસ્જિદ મથુરા શહેરમાં શ્રી કૃષ્ણ જન્મભૂમિ મંદિર પરિસરની બાજુમાં છે. હિન્દુ ધર્મમાં આ સ્થાનને ભગવાન કૃષ્ણનું જન્મસ્થળ માનવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ઔરંગઝેબે શ્રી કૃષ્ણના જન્મસ્થળ પર બનેલા પ્રાચીન કેશવનાથ મંદિરનો નાશ કર્યો હતો અને તે જ જગ્યાએ 1669-70માં શાહી ઇદગાહ મસ્જિદ બનાવી હતી. 1968 માં, શ્રી કૃષ્ણ જન્મસ્થાન સેવા સંઘ અને શાહી ઇદગાહ સમિતિ વચ્ચેના કરારમાં, 13.37 એકર જમીનની માલિકી ટ્રસ્ટને આપવામાં આવી હતી અને ઇદગાહ મસ્જિદનું સંચાલન ઇદગાહ સમિતિને આપવામાં આવ્યું હતું. આ મામલો કોર્ટમાં પણ છે.
રોયલ મસ્જિદ ઈદગાહ મથુરા
તાજમહેલ કે તેજો મહાલયનો વિવાદ પણ જૂનો છે
આગરામાં તાજમહેલનું નિર્માણ મુઘલ સમ્રાટ શાહજહાં દ્વારા 1632માં શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જે 1653માં પૂર્ણ થયું હતું. જો કે, શાહજહાંની બેગમ મુમતાઝની આ પ્રખ્યાત કબરને લઈને ઘણા વિવાદો હતા. હિન્દુ પક્ષોનો દાવો છે કે શાહજહાંએ ‘તેજો મહાલય’ નામના ભગવાન શિવના મંદિરને તોડીને ત્યાં તાજમહેલ બનાવ્યો હતો. આ અંગે અલ્હાબાદ હાઈકોર્ટની લખનૌ બેંચમાં તાજમહેલના 22 બંધ ઓરડાઓ ખોલવા અને ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા તપાસની માંગ કરતી અરજી દાખલ કરવામાં આવી હતી.
તાજમહેલ વિવાદ
બાબરી મસ્જિદ વિવાદ ઉકેલાયો, હવે રામજન્મભૂમિ મંદિર
અયોધ્યા વિવાદ જે વર્ષોથી ચાલી રહ્યો હતો તે 9 નવેમ્બર 2019 ના રોજ સુપ્રીમ કોર્ટના નિર્ણય દ્વારા ઉકેલવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે રામ મંદિરના નિર્માણ માટે વિવાદિત જમીન હિંદુ પક્ષને સોંપવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. 1528માં અહીં બનેલી બાબરી મસ્જિદને કાર સેવકોએ 1992માં આંદોલન બાદ તોડી પાડી હતી.
ધારની કમાલ મૌલા મસ્જિદ વિવાદોમાં રહી
મધ્યપ્રદેશના ધાર જિલ્લામાં આવેલી કમાલ મૌલા મસ્જિદ ઘણીવાર વિવાદોમાં રહી છે. હિંદુઓ તેને ભોજશાળા કહે છે, જે દેવી સરસ્વતીનું પ્રાચીન મંદિર છે, જ્યારે મુસ્લિમો તેને તેમનું પૂજા સ્થળ એટલે કે મસ્જિદ કહે છે. ભોજશાળા મંદિરનું નિર્માણ હિન્દુ રાજા ભોજે 1034માં કરાવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે.
1305 માં અલાઉદ્દીન ખિલજી દ્વારા તેના પર પ્રથમ હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ મુસ્લિમ કમાન્ડર દિલાવર ખાને સરસ્વતી મંદિર ભોજશાળાના એક ભાગને દરગાહમાં ફેરવવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ પછી મહમૂદ શાહે ભોજશાળા પર હુમલો કર્યો અને સરસ્વતી મંદિરનો બહારનો ભાગ કબજે કર્યો અને ત્યાં કમાલ મૌલાનાની કબર બનાવી. હવે તે ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા જાળવવામાં આવે છે.
કમાલ મૌલા મસ્જિદ
દિલ્હીની પ્રથમ શુક્રવાર મસ્જિદ કુતુબ મિનાર સંકુલની અંદર સ્થિત છે, જે દેશના મુખ્ય હેરિટેજ સ્થળો પૈકી એક છે. આ મસ્જિદનું નિર્માણ કુતુબુદ્દીન ઐબકે સલ્તનતના સમયમાં કરાવ્યું હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે આ મસ્જિદ 27 હિન્દુ અને જૈન મંદિરોને નષ્ટ કરીને બનાવવામાં આવી હતી. અયોધ્યાના ખોદકામમાં સામેલ પ્રસિદ્ધ પુરાતત્વવિદ્ કેકે મુહમ્મદે કહ્યું હતું કે કુતુબ મિનાર પાસે સ્થિત કુવ્વત-ઉલ-ઈસ્લામ મસ્જિદ બનાવવા માટે 27 હિન્દુ અને જૈન મંદિરોને તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા. આ મામલો કોર્ટમાં પણ ગયો છે.
કુવ્વત-ઉલ-ઇસ્લામ મસ્જિદ દિલ્હી
વિદિશાની બીજ મંડળ મસ્જિદને લઈને વિવાદ થયો છે
મધ્યપ્રદેશના વિદિશા શહેરમાં સ્થિત બીજ મંડળ મસ્જિદને લઈને પણ વિવાદ થયો છે. બીજ મંડળ મસ્જિદનું નિર્માણ પરમાર રાજાઓ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા ચારચિકા દેવીના હિંદુ મંદિરનો નાશ કરીને કરવામાં આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. સ્થળ પરના એક સ્તંભ પર એક શિલાલેખ જણાવે છે કે મૂળ મંદિર દેવી વિજયાને સમર્પિત હતું, જેને ચાર્ચિકા દેવી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
એવું માનવામાં આવે છે કે 1658-1707 દરમિયાન ઔરંગઝેબે આ મંદિર પર હુમલો કર્યો, લૂંટ ચલાવી અને નષ્ટ કરી દીધું. તેણે મંદિરની ઉત્તર બાજુએ હાજર તમામ મૂર્તિઓને દફનાવી અને તેને મસ્જિદમાં ફેરવી દીધી. ત્યારથી આ વિવાદ ચાલી રહ્યો છે.
બીજ મંડળ વિદિશા
જૌનપુરની અટાલા મસ્જિદ શર્કી સુલતાનના સમયગાળા દરમિયાન બનાવવામાં આવી હતી
યુપીના જૌનપુર જિલ્લામાં આવેલી અટાલા મસ્જિદ 1408માં ઈબ્રાહિમ શાહ શર્કીએ બંધાવી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે ઇબ્રાહિમે જૌનપુર સ્થિત અટાલા દેવી મંદિરને તોડીને ત્યાં અટાલા મસ્જિદ બનાવી હતી. અટાલા દેવી મંદિરનું નિર્માણ ગઢવાલાના રાજા વિજયચંદ્ર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આ અંગે સમયાંતરે વિવાદો થતા રહે છે.
અટાલા મસ્જિદ જૌનપુર
આદિના મસ્જિદ અથવા બંગાળનું આદિનાથ મંદિર
પશ્ચિમ બંગાળના માલદા જિલ્લામાં પાંડુઆ ખાતે આવેલી અદીના મસ્જિદનું નિર્માણ સિકંદર શાહ દ્વારા 1358-90માં કરવામાં આવ્યું હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે તેણે ભગવાન શિવના પ્રાચીન આદિનાથ મંદિરનો નાશ કર્યો હતો અને તેની જગ્યાએ આદિના મસ્જિદનું નિર્માણ કર્યું હતું. હિન્દુઓ દાવો કરે છે કે અદીના મસ્જિદના ઘણા ભાગોમાં હિન્દુ મંદિર શૈલીની ડિઝાઇન છે. આ અંગે વિવાદો પણ થયા છે.
અદીના મસ્જિદ બંગાળ
પાટણની જામી મસ્જિદ કે રૂદ્ર મહાલય
ગુજરાતના પાટણ જિલ્લામાં આવેલી જામી મસ્જિદ વિશે એવું કહેવાય છે કે અહીંના રૂદ્ર મહાલય મંદિરને તોડીને આ મસ્જિદ બનાવવામાં આવી હતી. રુદ્ર મહાલય મંદિરના અવશેષો આજે પણ ગુજરાતના પાટણમાં જોવા મળે છે. રૂદ્ર મહાલય મંદિરનું નિર્માણ ગુજરાતના શાસક સિદ્ધરાજ જયસિંહ દ્વારા 12મી સદીમાં કરવામાં આવ્યું હતું. 1410-1444 ની વચ્ચે અલાઉદ્દીન ખિલજી દ્વારા આ મંદિર સંકુલનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. બાદમાં અહેમદ શાહે મંદિરના અમુક ભાગને જામી મસ્જિદમાં ફેરવી નાખ્યો. આ અંગે વિવાદો પણ થયા છે.
જામી મસ્જિદ પાટણ
જામા મસ્જિદ અથવા અમદાવાદનું ભદ્રકાળી મંદિર
ગુજરાતના અમદાવાદમાં આવેલી જામા મસ્જિદ વિશે એવું માનવામાં આવે છે કે આ મસ્જિદ હિન્દુ મંદિર ભદ્રકાળીને તોડીને બનાવવામાં આવી હતી. અમદાવાદનું જૂનું નામ ભદ્ર હતું. ભદ્રકાળી મંદિરનું નિર્માણ રાજપૂત પરમાર રાજાઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું જેમણે 9મીથી 14મી સદી સુધી શાસન કર્યું હતું. અમદાવાદમાં હાલની જામા મસ્જિદ 1424માં અહેમદ શાહ I દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે આ મસ્જિદના મોટાભાગના સ્તંભો હિંદુ મંદિરોની શૈલીમાં બનેલા છે.
જામા મસ્જિદ અમદાવાદ
1991 નો પૂજા અધિનિયમ શું કહે છે તે જાણો
1991માં કોંગ્રેસના શાસન દરમિયાન લાગુ કરાયેલા પૂજા સ્થળ કાયદામાં કહેવામાં આવ્યું છે કે 15 ઓગસ્ટ, 1947 પહેલા અસ્તિત્વમાં આવેલા કોઈપણ ધર્મના પૂજા સ્થળને અન્ય કોઈ ધર્મના પૂજા સ્થળમાં બદલી શકાય નહીં. જો કોઈ વ્યક્તિ આ કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તો તેને દંડ અને ત્રણ વર્ષ સુધીની જેલ થઈ શકે છે.
રામજન્મભૂમિ આંદોલનને રોકવા માટે રાવ સરકારે કાયદો લાવ્યો
1991 ના પૂજા સ્થાનો અધિનિયમનો હેતુ 15 ઓગસ્ટ 1947 પછી અસ્તિત્વમાં છે તે રીતે પૂજા સ્થાનોની સ્થિતિને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો અને પૂજા સ્થાનોમાં કોઈપણ ફેરફારને રોકવા તેમજ તેમના ધાર્મિક પાત્રનું રક્ષણ કરવાનો છે.
15 ઓગસ્ટ 1947 એ ભારત માટે એક મહત્વપૂર્ણ દિવસ છે, જ્યારે તે એક સ્વતંત્ર, લોકશાહી અને સાર્વભૌમ રાજ્ય બન્યું, જેમાં કોઈ રાજ્ય ધર્મ અને તમામ ધર્મોને સમાન રીતે જોવામાં આવતા નથી. 1991માં રામજન્મભૂમિ ચળવળની ઊંચાઈએ, સંસદે પૂજા (વિશેષ જોગવાઈઓ) અધિનિયમ પસાર કર્યો અને રાષ્ટ્રપતિએ તેના પર હસ્તાક્ષર કર્યા. કોંગ્રેસના તત્કાલિન વડાપ્રધાન પીવી નરસિમ્હા રાવે આ કાયદા પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા.
ભાજપે સંસદમાં આ કાયદાનો વિરોધ કર્યો હતો
રામજન્મભૂમિ સંદર્ભે લાલકૃષ્ણ અડવાણીની રથયાત્રા, બિહારમાં તેમની ધરપકડ અને ઉત્તર પ્રદેશમાં કારસેવકો પર ગોળીબારના કારણે દેશભરમાં સાંપ્રદાયિક તણાવ વધ્યો હતો. તે સમયે, તત્કાલિન ગૃહ પ્રધાન એસબી ચવ્હાણે સંસદમાં આ બિલ રજૂ કરતી વખતે કહ્યું હતું કે, સાંપ્રદાયિક વાતાવરણને બગાડે છે તેવા ધાર્મિક સ્થળોના ધર્માંતરણને લઈને વારંવાર ઉભા થતા વિવાદોને ધ્યાનમાં રાખીને આ પગલાં લાગુ કરવા જોઈએ. જો કે તે સમયે સંસદમાં મુખ્ય વિરોધ પક્ષ ભાજપે આ બિલનો જોરદાર વિરોધ કર્યો હતો